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Este post contém spoilers para a série de livros “Dune”.
Em “Dune: Parte” de Denis Villneuve, Lady Jessica (Rebecca Ferguson) passa por uma transformação surpreendente. Assim que ela ingere a misteriosa água da vida, Jessica usa seu status como a nova mãe reverenda para legitimar a propaganda beneficente da Kwisatz Haderach, alterando o destino. Ela lança seu filho Paul (Timothée Chalamet) como uma figura do Messias, que os Fremen interpretam como o Lisan Al Gaib de suas profecias messiânicas (que, sem o conhecimento deles, também fazem parte da propaganda religiosa beneficente de benefício). A transformação de Jessica é o ponto de virada na sequência de Villeneuve, à medida que suas intenções outrora sinceras se transformam em engano e extremismo, que ela usa como combustível para ajudar Paul a reformular Arrakis.
Enquanto a série “Dune” de Villeneuve ainda não terminou o arco de Jessica nessa saga abrangente, mesmo esse retrato diferenciado na tela apenas pinta meia foto. “Dune”, de Frank Herbert, abre com Lady Jessica acordando Paul, de 15 anos, pelo fatídico julgamento de Gom Jabbar, que determinará se ele é digno, e essa passagem de abertura estabelece vividamente o personagem de Jessica. Durante sua conversa com Gaius Helen Mohiam, a venejadora de reverendo beneficente, descobrimos que ela foi contra as ordens de Bene Gesserit para nascer uma filha com Duke Leto Atreides e concebeu Paulo por sua própria vontade. Mesmo quando Mohiam a repreende, Jessica defende firmemente sua escolha de nascer Paulo, mesmo que a organização de que faz parte não escreva espaço para desejos individuais e autonomia. Ela ama Duke Leto – uma blasfêmia no contexto do programa de criação genética da Bene Gesserit – e é apenas uma questão de tempo até que ela opte por forjar seu próprio caminho.
A versão de Villeneuve dessa cena se desenrola de maneira um pouco diferente, pois não estamos a par dos pensamentos de Jessica, exceto por sua ansiedade e medo materno durante o julgamento. Essas pequenas variações são compreensíveis-mesmo necessárias-como Jessica na tela precisa transmitir muito em pouco tempo. Com isso em mente, vamos dar uma olhada em como Herbert pinta Jessica durante toda a saga “Dune”.
O mundo interior de Jessica é rico e complexo no Dune Books Warner Bros.
Uma grande distinção entre livro e filme Jessica é que Villeneuve enquadra uma parte de suas ações através de dúvidas e suspeitas. No primeiro filme “Dune”, Duke Leto (Oscar Isaac) pergunta a Jessica se ela protegerá seu filho, sugerindo que suas lealdades divergem de acordo com seus papéis duplos como mãe de Paulo e uma sacerdotisa beneficente. Mais tarde, após a morte de Leto, Paulo acusa Jessica de conceber -o como uma “aberração” em sua raiva e tristeza, e ela parece culpada, pois pode ver o quão fortemente o fardo pesa sobre seu filho. A cena também omite a revelação de que Jessica é a filha de Baron Harkonnen, pois essa reviravolta é reservada para um clímax mais dramático em “Parte Dois”, permitindo -nos focar apenas na complicada dinâmica de Paul e Jessica. Ele detesta que ela o sobrecarregou com um propósito tão terrível, mas também está ciente de que suas escolhas foram guiadas pelo amor e um instinto a proteger.
Jessica, de Herbert, faz sua presença parecer de maneiras mais silenciosas e menos dramáticas, como quando ela questiona a lógica por trás da rega da data das palmas das mãos em Arakkis, mesmo quando a população local geralmente morre devido à desidratação. Essa discussão ocorre entre Jessica e o Dr. Yueh, onde o primeiro expressa que essas práticas (enraizadas na crença religiosa) são desperdiçadas em um local onde a água é um recurso precioso. No filme de Villeneuve, esse papel é dado a Paul, à medida que mais tempo é dedicado a aproveitar sua perspectiva em relação aos Fremen e seus costumes. Outra distinção nos livros de Herbert é que Jessica não compartilha um relacionamento controverso com Chani a qualquer momento, pois ela a incentiva ativamente a ficar ao lado de Paulo depois que ele se casa com Irulan por razões políticas. “Eu amo seu chani. Eu a aceito”, ela diz a Paul em um momento, pois entende o quão poderoso é um amor de força.
Além disso, quando a filha de Jessica, Alia, é alterada pela água da vida em seu ventre, ela aceita o fato de que deve nascer uma abominação (indivíduos instáveis com memória genética desbloqueada), pois Alia é seu último link para Leto. Isso não é explicitamente explicitado por Herbert, mas é claro que Jessica espera contra a esperança de que Alia escape de alguma forma seu destino de ser uma abominação, assim como ela acredita que Paulo é o Kwisatz Haderach destinatário. Infelizmente, essas esperanças terminam em tragédia.
O destino de Jessica em Filhos de Dune é tragicamente agridoce Warner Bros.
Após a ascensão de Paulo ao trono, Jessica cumpre vários papéis administrativos depois que os Atreides viajam para visitar seu planeta natal, Caladan, que ela preside como duquesa. Decidindo junto com Gurney Halleck, Jessica fortalece o ethos da justiça em Caladan, evocando um contraste com Giedi Prime, onde os Harkonnens governam para oprimir e subjugar. Estamos a par das emoções de Jessica como uma pessoa que não está cumprindo algum tipo de papel real ou religioso durante esse período, pois ela é apresentada como alguém que adora as tradições locais do planeta. Um elo crucial entre Jessica e uma das tradições locais de Caladan – apelidado de homem vazio – é desenhado para dirigir a saga “Dune” ao seu clímax mais significativo.
Na “Parte Dois” de Villeneuve, Jessica desempenha um papel mais direto e nefasto durante a ascensão de Paulo ao Messias, enquanto o livro a pinta como uma figura menos envolvida que está impotente em oposição ao seu poder desmarcado, mas espera que ele faça o direito coisa. Quando Alia segue os passos semelhantes e se declara mahdinate (a versão modificada do termo Fremen, Mahdi), Jessica se retira completamente para Caladan, pois sabe que acha que pode fazer pouco para parar essa loucura. Essa recusa em intervir tem um grande custo: Paul é esfaqueado até a morte pelos padres de Alia e Alia pula uma janela para sua morte como uma última tentativa de manter a autonomia (como ela estava sendo possuída por seu avô falecido). Jessica fica horrorizada além da medida, pois seus filhos sucumbem a diferentes tons de fanatismo e subsequente tragédia. O ciclo continua com seus netos, com efeitos desastrosos.
Jessica retorna aos caminhos do benefício e treina Farad’n Corrino (que mais tarde se tornaria a concubina exclusiva da imperatriz Padishah Ghanima Atreides) em seus caminhos, mais uma vez influenciando os eventos que afetam inadvertidamente as gerações futuras. Embora Jessica viva por muito tempo e morra uma morte natural, seu legado é o de vergonha e cautela. O benefício marca suas ações como “The Jessica Crime”, que se torna uma lição de advertência ensinada a impedir a queda da humanidade.
